江华融媒
水东村是江华瑶族自治县东田镇的一个小村庄，顾名思义，建在潇水河的东岸。居住着千余村民，清一色王姓。因僻在瑶乡，由数十座清代古民居组成的王氏大屋基本保存完好。据村里《王氏族谱》记载和王氏族人介绍，这是一个客家人聚居的村落。明清时期，王、谢、欧阳等客家人从闽粤赣边区辗转迁入南岭山区，散落在水东和周边的茶园、聂家寨、阳华庙等村。落地生根，开枝散叶，经过数百年世代繁衍，客乡已成故乡。
走在幽深的青石古巷和青砖古屋之间，从方正对称的堂屋、厢房和天井的格局，到精美纹饰的石雕、砖雕、木雕，无不透出浓浓的江南客家古民居味道。特别是布局村落四周的三座具有防御功能的碉楼，彼此孤立又相互呼应，更是见证了客家先民开基立业的艰辛与沧桑。
追根溯源，客家王氏在历史上曾经是叱咤一方的名门望族。西晋末期永嘉之乱“衣冠南渡”之后，中原士族随中原政权南迁成为客家先民。以王导为首的王、谢等北方名门大族，在国家民族危亡关头挺身而出，联合南方豪强士族，协助司马睿建立了东晋王朝，延续中原文明，时称“王与马，共天下”。
在千年颠沛流离的辗转迁徙和生存空间的挤压与拓展中，客家人坚守耕读传家的风习和开拓进取的品性，筚路蓝缕，人才辈出，被称为“跋涉在崇山峻岭间的高门华胄”。地处“南蛮之地”的水东王氏家族也不例外。在水东王家大院的各堂屋正梁上，高悬着的“笃庆太原”、“盛世耆英”、“庆衍齐眉”、“诰封第”等清代题匾，无声地诉说着家族昔日的荣光，印证了“东方犹太人”的客家基因。
其实放眼整个江华，可以发现这是一块是移民的土地。“南岭无山不有瑶”，作为自治县主体民族的瑶族自不必说，这个世界上迁徙最多的民族，在历史的流浪中过了一山又一山，从明朝初年开始陆续落脚于此，游耕山林，使江华成了有瑶文化大本营之称的“神州瑶都”。作为汉族的重要民系，讲“客边话”的客家人及后裔在明清年间迁入江华，经过世代生息繁衍，至今已达10余万人，也是一个不容忽视的群体。在这之前，明初记载江华户籍人口不过2000余人。
客家人落籍江华之后，与本地人和瑶家人一道开荒拓土，在杂居中相互影响，在冲突中相互磨合，共同形成了江华多元文化融合的特色。如：客家人带入江华的米粉肉、豆腐丸，成为了江华各民族共有的当家菜，甚至演变成了“瑶家十八酿”名菜；在瑶族的节日盛会上，能看见汉族的舞龙耍狮；瑶族的调盘王，汉族的做道场，两者之间有许多相似相通之处……各族群文化之间的融汇贯通，汇聚形成了极具兼容性和融合力的地域文化，并在传承和衍变中显示出旺盛的生命力。
此心安处是吾乡。在水东，在江华，客家不再是“客人”，已是这片热土的“主人”。古村落里，随见朴实的笑脸，入耳亲切的乡音，他们与这片土地是如此和谐自然地融为一体，正如一句客家“认根诗”所言：“年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。”
在水东，客家人的故乡那么远，这么近。
来源：江华新闻网
作者：张华兵
编辑：redcloud